“En vez de criminalizar la inmigración hay que aprovecharla”

“En vez de criminalizar la inmigración hay que aprovecharla”

Lunes 24 de May de 2010
“En vez de criminalizar la inmigración hay que aprovecharla”

* Migrantes

Hablamos con Martín Aldalur, autor de Clandestinos, mirada caleidoscópica a modo de libro para retratar el fenómeno de la inmigración ilegal africana; origen, motivación, viaje, recepción, encuentro e integración.

Una recopilación minuciosa de 300 testimonios para verter luz sobre un proceso complejo y cargado de prejuicios.

Historias de sufrimiento e injusticia, pero sobre todo de superación, nos mostrarán la travesía de ese desconocido que se deja la vida tratando de llegar a las costas europeas.

Martín hace de guía en esta travesía, con una cantidad de kilómetros a sus pies entre Latinoamérica y África, que ahora transforma en palabras como periodista y escritor.

PREGUNTA: ¿Cómo y cuándo tomas contacto con el fenómeno de la inmigración?

MARTIN ALDALUR: Después de recorrer Latinoamérica trabajando como periodista acabo recalando en Fuerteventura en 2006, época en la que llegan masivamente los cayucos a las playas canarias. El tema comienza a tener relevancia y colaboro con Berria publicando notas. Comienzo aquí a hacerme un montón de preguntas: ¿Por qué vienen?, ¿Cómo vienen?, ¿En qué condiciones llegan?, ¿Cómo es el trato que reciben por parte de la policía?, ¿Qué es un centro de internamiento?, ¿Por qué el fenómeno no se representa en los medios? Y si se representa, ¿por qué se representa de una manera tan negativa, si no hace justicia al hecho, dada su profundidad y su complejidad?

Trabajando en Canarias me surge la posibilidad de visitar África, Gambia y Senegal, dónde continúo publicando notas, ahora para Berria y Canarias 7. Aquí me encuentro con una gran desconocida, que es África.

P: ¿Cómo es la sociedad africana que te encuentras y hasta que punto empuja a los jóvenes africanos a este viaje?

M.A.: La historia de África está ligada a la dominación. En la época de la colonización, argumentado que había que civilizar a los pueblos africanos se explotaban sus recursos. Hoy en día el discurso es el del desarrollo. Dominación cultural, económica y militar de Occidente; y en África existe una fascinación por Europa, el sueño europeo.

Por otra parte existen unas tasas de paro altísimas, y el prestigio social se consigue con el comercio, mientras posiciones importantes como la enseñanza no reciben reconocimiento alguno. También está el hecho cultural. En muchas sociedades africanas emigrar es el rito de pasaje, para madurar. Debido a la religión musulmana y a la poligamia las madres compiten por una posición mejor en la familia motivando a sus hijos para alcanzar el sueño.

Por último, el proyecto migratorio, aunque esté ligado a una estrategia familiar, se sustenta sobre un deseo de libertad, de liberarse del peso de la tradición por parte de los jóvenes.

P: Aparte del empuje social, ¿existen también causas de fuerza mayor, gente que reclama refugio político?

M.A.: África es el continente que más refugiados genera de todo el mundo. La necesidad de movimiento en África es tremenda, el 70% de los movimientos migratorios mundiales se da dentro del continente y no hacia fuera.

P: Parece que no es cuestión de pobreza, más bien una cuestión personal, ¿pobreza espiritual?