HUELGA DE HAMBRE MAPUCHE

HUELGA DE HAMBRE MAPUCHE

Para el Gobierno Nacionalista de Piñera la huelga mapuche
finalizo. Hasta Ezzati condena ahora la actitud de Angol luego
de que también fueran amenazados verbalmente por Mañalich en su
visita al hospital de Victoria.

El irrisorio "acuerdo" que se ha firmado -mismo que se esta
pensando no otorgar a los "rebeldes" de Angol- pareciera que
porque convenció a una veintena de mapuche se lo puede
considerar como caso cerrado y sellado. El Ejecutivo ignora y
niega que desde que los comuneros de Angol se sumaron a la
medida y al pliego propuesto, declararon que llegarían hasta
las últimas consecuencias.

Hoy y luego de haber terminado la huelga de Temuco, Lebu y
Concepción nos llega la información que se plegarían nuevamente
comuneros de Temuco y ahora también de Victoria.

Es mas que evidente que algo no anduvo bien en el "acuerdo".
Los Gobiernos, históricamente han tendido a subestimar la
capacidad de comprensión de los mapuche. Por automutilante que
sea la huelga de hambre ha de entenderse como la lucha de un
pueblo por su autodeterminación y no como otra cosa. Angol
tiene muy claro hasta donde quieren y pueden llegar. Desde
Valparaíso todo nuestro apoyo a sus demandas e
"intransigencia", que no es mas que conciencia de pueblo y
cultura originarias.

FIN A LA LEY ANTITERRORISTA

DESMILITARIZACION DE LAS COMUNIDADES

LIBERTAD A TODOS LOS PRESOS POLITICOS MAPUCHE Y NO MAPUCHE

AUTONOMIA Y AUTODETERMINACION A TODOS LOS PUEBLOS ORIGINARIOS
DEL MUNDO

NO AL BICENTENARIO DEL TERRORISMO ESTATAL

UNIDAD DE LOS OPRIMIDOS DEL CAMPO Y LA CIUDAD

C.L.P.P.MAPUCHEValpo 05/10/10

Sitaucionmapuche.blospot.com

PEUKALLAL
MARRICI WEU!! MARRICI WEU!!




Perdón poetas esto es un foro social y no puedo olvidar a mi pueblo
Noe

Querida Noemi

Perdón se pide al ofender a alguien, no por abogar por los derechos
de un pueblo que ha luchado incansablemente, por defender lo que les pertence.
Me he mantenido al margen de esta situación no por indolencia, si no porque me siento impotente y avergonzada por toda esta situación, que no hace más que denigrar a quienes nos han precedido.

Alguien podria argumentar que el que calla otorga, pero no siempre es así,
de dolor tambien enmudece la voz, y el alma se contrista.
Decir que esperamos la justicia Divina, para muchos sería solo una utopía, aunque algunos confiemos plenamente en ella,pero esperar que el hombre algun dia vea a sus compatriotas, como sus hermanos,
es pedir demasiado de este mundo tan individualista e indolente.
Quiera Dios remecer las conciencias de quienes tienen todo en sus manos,
para reparar esta injusticia, antes que sea demasiado tarde.

Alondra!

Mi querida Alondra, nunca pasó por mi mente que callaran los poetas por falta de interés.
Conozco tu corazón limpio y abierto a la generosidad y de tu fe inquebrantable.
Por favor no te sientas mal por no haber dicho nada hasta ahora mismo. Yo soy hija de un Mapuche, te conté que siendo un hombre joven y suboficial de la marina argentina, huyó de su pueblo por los ataques contra su persona, en un lugar donde había mucho racismo.
Te dejo este informe de la Wlki ,Para la gente de su pueblo era un indio y como tal no tenía futuro, se enroló a la marina con catorce años ,salió de San Luis y conoció otro tipo de discriminación ,los Testigos de Jehová le hablaron de un nuevo orden ,donde todos serían hermanos ,así murió mi padre ,sintiendo como Mapuche y actuando como TJ .
Gracias mi querida Alondrita, yo siempre confío en la bondad de la gente, pero desconfío en la maldad de los políticos, sin importar su estandarte.
Besitos querida amiga del alma
Noe
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En la Argentina han existido y existen conductas de discriminación relacionadas con las características étnicas o el origen nacional de las personas. A su vez, la discriminación de tipo racista suele estar íntimamente relacionada con conductas de discriminación por causas socio-económicas y políticas.[1]
Se han difundido términos y conductas para discriminar a ciertos grupos de población, en especial a aquellos denominados «negros», un grupo que en la Argentina no se encuentra claramente definido, pero se asocia, aunque no exclusivamente, con personas de piel o cabello más oscuro, pertenecientes a la clase trabajadora, clase baja, pobres y, más recientemente con la delincuencia.
También se han desarrollado términos y actitudes de tipo racista, xenófobo y despectivo para dirigirse a los inmigrantes. Antiguamente, «gallego», «tano» y «ruso» poseían connotaciones peyorativas, que aún continúan en los «chistes de gallegos» en el primer caso y en los insultos antisemitas, en el último.[2] Actualmente «bolita», «chilote», «paragua» y «boliguayo», constituyen términos despectivos para referirse a ciertos inmigrantes de origen latinoamericano. Sin embargo, estos términos —al igual que «negro» y con excepción de «boliguayo»— no siempre son despectivos y pueden ser usados afectivamente entre amigos o familiares.
El antisemitismo existe también en la Argentina, en un marco influenciado por la gran inmigración de judíos y la presencia de una extensa comunidad y de un relativamente amplio mestizaje de los judíos con otros grupos de la población.
En muchos casos, se han «racializado las relaciones sociales»,[3] y simplemente se utiliza el término «negro» para denominar al trabajador, sin relación alguna con el color de su piel. En las relaciones laborales es habitual, entre las personas que poseen cargos de importancia en empresas, referirse al staff de trabajadores de la empresa como los «negros». También en la vida política es habitual utilizar la palabra «negros» por parte de ciertos grupos para referirse despectivamente a los simpatizantes del peronismo.
Existe una amplia discusión sobre el alcance de las conductas racistas en Argentina. Mientras algunos sectores[4] sostienen que se trata de comportamientos inofensivos o marginales rechazados por prácticamente la totalidad de la población, otros sectores[5] [6] [7] sostienen que el racismo es un fenómeno extendido y expresado de muy diversas maneras. Algunos grupos afirman también que las eventuales conductas racistas en Argentina no se diferencian de las que se presentan en los demás países del mundo, mientras que otros[8] sostienen que el racismo en Argentina tiene algunas particularidades en los modos en que se presenta, relacionadas con la historia, la cultura y los grupos étnicos que interaccionan.
En 1995, la ley 24515 creó el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI), que puso al país a la vanguardia de la lucha contra el racismo y la discriminación, aunque sin que aún se hayan obtenido grandes avances.[8]
Hablando sobre la persistencia del discurso racista en el mundo, el lingüista holandés Teun A. van Dijk, ha sostenido que:
La Argentina, tanto en su historia como en la actualidad, muestra muchas formas de racismo, desde la discriminación de indígenas y africanos y el racismo generalizado contra los «cabecitas negras» hasta el trato dispensado a los inmigrantes pobres de los países latinoamericanos cercanos. Por otro lado, también hay una conciencia antirracista y grupos, organizaciones y científicos que se oponen al racismo cotidiano.

http://es.wikipedia.org/wiki/Racismo_en_Argentina

Mi querida Noemi, yo aun espero y creo que siempre lo haré,
en la justicia Divina, en la del hombre tampoco confío.
Sé que tus palabras brotan del más profundo dolor,
rpor las injusticias cometidas en contra de tus ancentros,
pero no olvides que para todo hay un tiempo determinado.
Y el dia de ajustes de Dios, llegará cuando sea el momento,
ni antes ni despues.Solo debemos confiar y esperar.

Te dejo un abracito muy fuerte a tu corazón, amiga querida.
Te quiero mucho, y siento una gran admiración,
por tu almita bella.
Alondra!